그리스도가 교훈하신 가장 큰 계명(마태복음 22:34~46)(20260314)

2026.03.14 | 생명의 삶 | 박종길 목사

 

 

 

 

 

안녕하세요.

온누리 교회를 섬기는 박종길 목사입니다.

 

예수님과 또 율법학자의 대화를 통해서 성경에서 가장 큰 계명, 가장 중요한 계명이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 말씀인 것을 알았습니다.

우리가 잘 아는 말씀인데요. 또 진짜 중요한 내용이고 이기도 한 것 같습니다.

하나님을 사랑하는 것 또 이웃을 사랑하는 그 사랑이 우리의 전부가 되기를 소망합니다.

하나님 앞에 부족함이 없고 또 이웃을 돌아보는 데 부족함이 없는 우리의 신앙이 될 때,

또 우리의 그런 삶이 우리의 모습이 되어질 때, 우리가 세상의 빛과 소금으로 바로 설 수 있지 않을까 생각이 됩니다.

오늘 나눌 말씀은 마태복음 22장 34절에서 46절의 말씀입니다.

 

 

 

그리스도가 교훈하신 가장 큰 계명

 

 

 

그리스도가 교훈하신 가장 큰 계명

 

 

 

마태복음 22장 34절에서 46절 말씀입니다.

34 예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데 35 그 중의 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 36 선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까 37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 41 바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되 42 너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 누구의 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다 43 이르시되 그러면 다윗이 성령에 감동되어 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되 44 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래에 둘 때까지 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다 하였느냐 45 다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니 46 한 마디도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라

 

 

 

예수님과의 많은 대화들 속에서 한 율법 학자가 예수님께 질문합니다.

근데 이제 이 율법 학자는 예수님에게 뭐 배우겠다는 그런 태도보다는 이제 자기를 이렇게 드러내고 싶은 그리고 또 예수님을 또 시험하려는 그런 마음은 있었지만, 어떤 질문을 하냐면 '율법 가운데 가장 큰 계명이 뭐냐?'라는 질문을 통해서 에 우리가 성경의 많은 개명들 가운데 말씀들 가운데 가장 핵심이 무엇인지를 또 예수님으로부터 듣게 되는 그런 또 긍정적인 모습도 있는 것 같습니다.

주님이 이렇게 대답하시죠. 37절에서 39절인데요.

37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요
39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니

 

라고 이제 대답을 합니다.

어느 계명이 큰가?라고 이렇게 어떻게 보면 예수님을 시험하는 듯한 질문이지만,

예수님은 율법학자가 묻는 질문에 대답을 통해서 우리들의 신앙 가운데 가장 중요한 첫째 되는 계명이 하나님을 사랑하는 것

그리고 또 둘째 계명은 이와 같이 이웃을 우리 자신의 모습처럼 사랑하는 것

하나님 사랑하고 이웃을 사랑하는 거라는 것을 아주 명쾌하게 가르쳐 줍니다.

 

특별히 하나님을 사랑할 때 여기 보면 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다해서 사랑하라라고 되어 있습니다.

마음을 다한다는 거는 그냥 머리로만 사랑하지 말라는 거죠.

뭐 입술로만 사랑하는 게 아니라 마음을 다해서 또 목숨을 다해서 마치 생명을 거는 그런 사랑으로 하나님을 위해서 순교의 자리까지도 설 수 있는 그런 사랑으로 하나님을 사랑하라고 말씀합니다.

뜻을 다해서 사랑하라는 것은 우리가 행동을 하는 거죠.

실천에 옮기는 것이고 정성을 다하는 것 의지를 가지고 사랑하는 겁니다.

또 특별히 이웃을 사랑할 때 자기를 사랑하는 것처럼 이웃을 사랑하라고 얘기합니다.

 

다 우리가 자기는 중요하게 여기지 않습니까?

마찬가지로 자기를 대하듯 우리의 이웃을 특별히 어려운 사람을 사랑하는 너무 중요하다고 생각합니다.

또 이웃을 사랑할 때 말로만 사랑하는 게 아니라 행함과 진실함으로, 또 미루지 않고 바로 사랑하는 것 그 사랑이 중요합니다.

하나님 사랑하고 이웃을 사랑하는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

 

 

 

나의 삶은 하나님 사랑과 이웃 사랑이 조화를 이루고 있나요?

 

 

 

 

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여러 공격과 또 여러 사람들 뭐 바리새인 율법학자 뭐 사두계인 뭐 심지어 헤롯 당원들까지

그렇게 이제 예수님께 계속 질문하고 난처한 그런 질문을 던지지만

예수님 탁월하시고 지혜롭게 대답을 하시고 또 그들이 모르는 것들을 깨우쳐 가르쳐 주십니다.

 

 

그리고 이제 예수님께서 그들에게 질문을 하십니다. 42절의 말씀인데요.

42 너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 누구의 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다

 

이제 예수님이 이야기합니다. 예수님이 질문을 던지죠.

너희는 그리스도 기름 부운 자, 그러니까 메시아를 말하는 거죠. 

너희는 메시아를 어떻게 생각하느냐? 참 대답을 못하는 것 같으니까

메시아 그리스도가 누구의 자손이냐? 그러니까 그들이 잘 알고 있는 율법처럼 다윗의 자손입니다.라고 대답하니까

예수님이 시편 110편 1절을 인용하시면서

그러면 다윗의 자손인데 왜 다윗이 그리스도를 주라고 부르느냐?

다윗의 자손이면 그렇게 부를 수 없는데 나의 주인이시어 나의 주시어라고 이렇게 부르느냐?

라고 대답하니까 질문하니까

아무도 그 안 맞는 그리스도가 다윗의 자손인데 어떻게 주라고 다윗이 불렀는가?를 설명하지 못하는 그런 모습을 보여줍니다.

 

 

주님의 질문의 내용은 그리스도가 다윗의 자손인데 유대인들은 율법학자들 바리새인들은 혈통으로만 육체적인 것만 생각한 거죠.

그래서 다윗의 혈통을 따른 육체적으로 난 잉태하여 난, 육체적인 혈통으로 후손인데, 다윗이 주라고 부르는 걸 이해할 수가 없는 거죠.

마치 예수님께서 성령으로 잉태되어 나신 것, 하나님이 인간으로 우리 가운데 오셔서 마리아의 몸을 통해 육신을 입으셨지만 죄가 없는 그리스도 메시아인 것, 이해 못 하는 거죠.

그냥 육신적인 생각, 육체적인 생각, 또 혈통을 따르는 생각만 하니까 깨닫지 못하는 거죠.

이런 바리새인들 율법학자들의 이런 모습을 보면서, 예수님께서 시편을 통해 성경을 완성하시고, 또 그리스도 다윗의 주인이 되어 주시는 그 예수님을 우리가 바로 알고 바로 깨닫고 바로 섬기는 것 중요하다고 생각이 됩니다.

우리의 그리스도 되신 주님, 그 주님을 경배하는 오늘 하루가 되고 우리의 신앙이 되기를 간절히 소망합니다.

 

 

나는 성경과 예수님을 더 깊이 알고자 어떤 노력을 하나요?

 

 

 

거룩하신 아버지 하나님
하나님을 사랑하고, 이웃을 사랑하며, 내 상식이나 내 기준, 내 한계를 뛰어넘는 성령 하나님을, 예수 그리스도를 바로 이해하고 바로 섬기는 저희가 되게 하여 주시옵소서.
오늘 하루도 우리의 자녀들, 우리의 일터, 우리의 선교사님들과 해외 한인들 환우들을 지켜주시옵소서.
예수님 이름으로 기도드립니다.
아멘

 

 

 

 

그리스도가 교훈하신 가장 큰 계명

 

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