진리대로, 행위대로 갚는 의로운 심판(로마서 2:1~16)(20250904)

2025.09.04 | 생명의 삶 | 서정오 목사

 

 

진리대로, 행위대로 갚는 의로운 심판

 

 

 

샬롬

오늘도 주님 안에서 평안하시지요

진세골 영성수련원 원장 서정오 목사입니다.

오늘도 복된 날 주님 안에서 승리하시기를 빌며 오늘의 말씀 함께 묵상해 봅니다.

 

여러분 혹시 이중잣대라는 말을 들어보셨나요?

남에게는 엄격하면서도 자신에게는 너그럽게 판단하는 것을 가리켜하는 말이지요.

얼마나 많은 이들이 그렇게 이중 잣대를 가지고 자신의 허물과 잘못은 적당히 넘어가면서도 남의 허물에 대해서는 가혹하게 공격하고 비난하는지 모릅니다.

2000년 전에도 그러했고 지금도 또한 그런 이중적 삶을 살아가는 이들이 많습니다.

오늘의 말씀 로마서 2장 1절부터 16절까지 함께 같이 읽어봅니다.

 

 

진리대로, 행위대로 갚는 의로운 심판

 

 

로마서 2장 1절에서 16절 말씀입니다.

1 그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 2 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라 3 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐 4 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐 5 다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다 6 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되 7 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고 8 오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라 9 악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게며 10 선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게라 11 이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라 12 무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라 13 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니 14 （율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 15 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라） 16 곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라

 

 

1절부터 5절까지 제가 읽어 봅니다.

1 그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라
2 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라
3 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐
4 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐
5 다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그날에 임할 진노를 네게 쌓는도다

 

사도바울은 지금 누구를 고발하고 있는 것일까요?

1절에 있는 말씀처럼 남의 행위를 판단하는 사람을 고발하고 있습니다.

그러면서도 자신도 똑같이 자신이 판단하는 그 악한 행시를 저지르고 있는 사람을 고발합니다.

여기 같은 일을 행하는 사람이라는 말이 두 번이나 반복해서 나타나고 있는데,

이 사람은 하나님께서 싫어하시는 일과 좋아하시는 일,

즉 하나님께서 심판하실 악과 하나님께서 상주실 선을 잘 분별하고 판단하는 사람입니다.

이 사람은 다름 아닌 율법을 받고 율법대로 살아가도록 격려받고 훈련된 유대인들을 가리키는 것이었습니다.

 

그렇습니다.

당시 유대인들은 하나님이 주신 율법을 가지고 남들의 행위는 잘 판단하면서도 자신들도 율법을 제대로 행하지 않고 똑같이 불법적으로 살아가 있었고, 그러면서도 그 사실을 자각하지는 못했습니다.

그래서 이방인들에게는 하나님의 심판이 나타날 것이지만은, 자신들만은 그 심판을 피할 것이라고 착각하면서 살았던 것이지요.

돌이켜 오늘날 교회 안의 모습을 한번 돌아보십시다.

2천 년 전 바리새인들처럼 자신도 제대로 살지 못하면서도 남의 삶과 행위는 날카롭게 비판하고 정지하는 이들이 오늘날 우리들 교회 안에도 얼마나 많은지요.

 

여러분은 혹시 이중 잣대로 남을 정죄하면서도 똑같은 일을 행하고 있지는 않습니까? 예수님께서 말씀하셨죠.

마태복음 7:1 ~ 2
1 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라
2 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라

 

남을 판단하는 습관을 버리고, 오히려 매순간 나 자신을 성찰하며 하나님 앞에 온전하게 살기를 노력해야 하겠습니다.

길이 참으시는 하나님의 인자와 긍휼을 멸시하지 말아야 하겠습니다.

 

나 자신에게 관대하고 남에게 엄격한 태도를 하나님은 어떻게 보실까요?

 

 

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6절부터 10절까지 제가 읽습니다.

6 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되
7 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고
8 오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라
9 악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게며
10 선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게라

 

그렇습니다.

하나님은 공의롭고 공평하신 하나님이십니다.

선한 일을 행한 자에게 영생을, 악한 일을 행한 자에게 영벌을 주시는 분이십니다.

그리고 이 일에는 유대인이나 헬라인 민족이나 혈통의 차별이 없습니다.

그래서 바울은 이렇게 선포합니다.

13절에서 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라 하여 의롭다 하심을 얻으리라.

13 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니

 

율법을 알고 모르고는 문제가 아닙니다. 그 율법을 실천하느냐 아니냐가 문제일 뿐입니다. 

다시 말해 지식이 아니라 행함이 문제라는 것이지요.

 

하나님의 율법의 조문을 들어본 적도 없고 그래서 배우지 못해서 모른다 해도, 하나님께서 모든 인생들에게 허락하신 양심에 따라 그 율법이 명한 삶을 살고 있다면 하나님 앞에서 의롭다 여김을 받을 수 있다는 겁니다.

 

14절, 15절 한번 읽어 볼까요?

14 （율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
15 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라）

 

그렇습니다.

율법에 대한 지식이 문제가 아닙니다.

율법이 명하는 거룩한 삶을 살고 있느냐 그렇지 못하냐 하는 것이 문제입니다.

돌아보면 오늘날 많은 성도들이 성경을 참 많이 읽습니다.

요절도 많이 암송합니다.

큐티도 열심히 하고 그래서 100여 년 전에 우리의 신앙의 선배들보다 아는 것은 훨씬 더 엄청나게 많습니다.

그런데 문제는 그렇게 아는 만큼 그 말씀대로 살고 있느냐? 이것이 문제입니다.

성경 말씀을 많이 아는 것이 중요하지 않습니다.

말씀을 구체적인 삶에서 얼마나 온전히 살아내는가 하는 것이 중요합니다.

앎이 삶이 되게 하십시오.

말씀이 입술에서만이 아니라 가슴과 손과 발에서 열매를 맺게 해야 합니다.

그렇게 남은 삶을 하나님과 사람들 앞에서 아름답게 사랑하는 저와 여러분이 되기를 기도합니다.

 

 

행한 대로 갚으실 하나님 앞에 내가 바르게 행할 일은 무엇인가요?

 

 

말씀이 육신이 되어 오신 주 예수님
오늘도 우리 머리 가슴, 삶 속에 말씀으로 임하여 주시옵소서.
주님이 내게 지식이 아니라 나의 호흡, 나의 육신과 삶이 되어 역사하여 주시옵소서.
예수님 이름으로 기도합니다.
아멘